Marxtan Yeniden Doğmak

Himani Bannerji, yetmis yaslarinda, Hintli bir kadin sosyolog. Üçüncü Dünyali bilge yüzü, bizim için çok tanidik. Hindistan'da, Bengal'de en iyi sömürge okullarinda okuduktan sonra Bati'yla tanismaya gidince, kendisine belletilen evrensel esit insanlik inanisinin tam bir masal oldugunu, Beyaz ve erkek olmadikça Bati'da tam insan sayilmadigini aci bir biçimde kesfediyor. Büyüklügü de iste tam o anda basliyor. Çünkü boyun egecegine, kendisine en uygun yoldan gidip 'aciyi devrimci kuram eyliyor'. Böylece de karsimiza, Marksizmle feminizmi, ama Beyaz/burjuva degil ezilmislerin feminizmini kaynastiran müthis bir kuramsal bakisla çikiyor. Bu kitaptaki denemeler iste bu bakisin ürünü. Hepsi gerçegin baska bir yanina isik tutuyor; böylece, birbirlerinden bagimsiz olarak okunmalari, sorun yaratmak bir yana, insani çokyönlü ve yine de bütünlüklü bir toplu görüse ulastiriyor. Bu kitapta, böyle bir okumayi kolaylastirmak üzere, ilgili notlar ve kaynaklar, ayri ayri her yazinin altina konmus bulunuyor. Tagore'un insancilligindan Kanada'nin irkçi çokkültürcülük siyasetine, Hindistan'da Müslümanlari hedef alan toplu kiyimlardan feminizm kuramina, kimlik siyasetinden Bati sosyolojisinin ideolojik temellerine, din temelli milliyetçilikten kiyafet devrimlerinin toplumsal anlamlarina dek bu kitapta Türkiyeli bir Marksisti ya da bir feministi ya da ciddi bir sosyologu ya da vicdan sahibi herhangi bir merakli insani ilgilendirmeyecek hiçbir yazi yok.Türkiye'yle tanisan birçok insan gibi, Himani Bannerji de, bize bir kez bulastiktan sonra bizden kopamayanlardan. Alti yildir Türkiye'ye gelip gidiyor. Yasadigi Kanada'dan Hindistan'a gidip gelislerinde, Türkiye'de süresi boyuna uzayan molalar vermeden edemiyor. Bu kitaba, Türkiye için özel bir giris yazmis olmasi bu ilgisinin kaniti. Kitabin önsözünü, bu seçkiyi gerçeklestiren Cem Erogul yazdi. Sonsöz ise, Türkiye'deki hocasini Kanada'daki hocasiyla bir araya getiren Gökbörü Sarp Tanyildiz'a ait.(Tanitim Bülteninden)