Neydi Bu İşlerin Aslı?

Kadir niye kiydin elin oglunaZahir o yigit de tatli can idi Girit'te esinin "elin oglunu" öldürdügü haberini alan Anadolulu kadin böyle söylüyor. Bu iki dizede ne yok ki: Öldürülenin "tatli can"ligi, yigitligi, ogullugu... hepsi var. Tek sey yok: Onun "düsman"ligi. Halk siirinde o bir insan, bir can, bir yigit.Neydi bu islerin asliCahil gönlüm zaten yasli"Seferberlik"in ardindan söylüyor bunu bir ana. Bu dizelerden, savasin içinde olanlarin savasi nasil gördügünü anliyoruz. Savas oldu mu halkin dediklerinde hep, derin bir aci, yangi ve dögünme var. Dogrusu, bunlarda bize ögretilen "kahramanlik siirleri" edasi hiç mi hiç görülmüyor. Bu siirler, tarih kitaplarininkinden apayri bir algilamayi duyuyordu. Onlarda, savasin gerçegi, bize ögretilenlerden çok daha baska renk ve agirliklarla ortaya çikiyor. Bize söylenenlerle, tarihin içinde devinenlerin söyledikleri arasindaki fark, hiç bir yerde bu kitaptaki kadar açikça görülmüyor.Siirler, halkin savasi sevmediginin savastan nefret ettiginin belgeleri. Gerçek insani özle dolu bu belgelerden ögrenecegimiz çok sey var.Onlar, bizi çevreleyen karanligi ve aldanmayi yirtacak olan çingilar. Bu çingilarin kuytularla unutulmaya birakilmasini istemedik.Bu kitapta, büyük soluklu bir halk siiri serisine basliyoruz. Çikacak ciltleriyle bu çalisma, halk siiri üstüne en kapsamli degerlendirmelerden biri olacak.Elinizdeki kitap serinin ilki. Burada, 1839'daki Kosova'dan, 1974 Kibris Savasi'na kadar 600 yillik dönemin siirleri var.